Служение «Благовестие на иных языках»

Шалом, дорогие братья и сёстры во Христе!

       В этом письме я хочу сформулировать видение моего служения в Теле Христовом и пригласить учеников, учениц и последователей Иисуса Христа, глубоко любящих нашего Господа присоединиться к нашей команде Его соработников на ниве распространения Благой Вести среди изучающих и преподающих иностранные языки, прежде всего, английского и немецкого (но не только).

       Происходящие во всём мире процессы глобализации и упразднения национальных границ, тенденции к отмене визового режима между странами, а также объединение усилий народов перед лицом общих глобальных угроз, таких как терроризм и надвигающиеся апокалиптические катастрофы, вседоступность интернета и других видов коммуникаций многократно усиливают необходимость владения иностранными языками, прежде всего, английским.

   Это обстоятельство народ Божий (ученики и последователи Иисуса Христа) может и должен использовать для распространения святого Евангелия до краёв земли среди тех, у кого не было и нет особой возможности познакомиться с ним из-за колоссальной занятости, связанной с необходимостью запоминания и сохранения в памяти огромных объёмов информации при изучении иностранных языков. 
       Я на собственном опыте знаю, как много времени и энергии требуется изучающему даже один иностранный язык, чтобы набрать и сохранить необходимый уровень знаний. Жизнь день ото дня становится всё тяжелее и дороже. Большинство людей в борьбе за выживание в условиях мирового кризиса и непрерывной инфляции вынуждены работать на нескольких работах или брать кредиты, чтобы просто свести концы с концами. И когда они усталые, изнурённые приходят домой, у них часто нет больше ни на что сил, как лишь упасть в изнеможении перед телевизором и отвлечься от трудностей и неприятностей трудового дня, посмотрев новости или интересный фильм. 
       Похоже, что киноиндустрия использует сегодня все последние открытия и достижения в области психологии при разработке сюжетов фильмов и телепередач, что даёт свои результаты. Смотреть телевизор стало не просто интересно, но порой, кажется, что телевизор обладает просто гипнотическим воздействием на телезрителей, виртуозно перебирая струны самых глубоких человеческих страстей. Как сложно вырваться из цепких лап этого электронного гипнотизёра, ставшего сегодня основным пастырем и кормильцем душ человеческих, поводырём народных масс, главным проповедником человечества. Конечно, система телевещания не сама по себе проповедует, она является лишь мощнейшим инструментом формирования массового сознания и общественного мнения, находящегося в руках власть и мущих, в руках сильных и богатых мира сего.
      В результате, всё меньше и меньше становится людей, сумевших вырваться из щупалец телевизионного спрута, которые всё ещё читают книги. Их число будет постоянно уменьшаться, потому что читатели всё больше и больше становятся подобны радистам из моего детства, владеющим азбукой Морзе. Я и сам когда-то её знал, не подозревая, что так скоро это знание станет практически невостребованным и бесполезным. Народные массы привыкают, и привыкли уже, к аудиовизуальному восприятию информации, и эта привычка естественным образом вытесняет иные способы восприятия информации, требующие напряжения своего воображения. Большинству людей в наши дни интереснее посмотреть фильм, отснятый по роману, чем прочитать сам роман. 
    Это обстоятельство приводит к выводу о необходимости изменения основных методов благовестия в настоящее время и в ближайшем будущем. Я считаю, что первоначальные основы евангельского вероучения нужно распространять путём популяризации художественных и мультипликационных фильмов, снятых по библейским сюжетам, а также документальных фильмов, подтверждающих истинность и богодухновенность Библии, фильмов-свидетельств людей, переживших реальность посмертного существования, сверхъестественное исцеление от Бога от неизлечимой болезни, освобождение по молитве от той или иной формы рабства или греховной зависимости, и тому подобные.
     Я ни в коем случае не призываю к пиратскому распространению христианской видеопродукции. Под распространением я подразумеваю два законных его способа: 1) купить и подарить (например, по случаю того или иного христианского праздника) и 2) прорекламировать тот или иной фильм, а также сайт или магазин, где этот фильм можно приобрести.
      Конечно же, кроме видеопродукции, таким же образом нужно рекламировать и законным способом распространять аудиопродукцию и христианскую литературу. Но приоритетным методом благовестия, по крайней мере на его начальном этапе, я считаю распространение и продвижение христианской видеопродукции, прежде всего, фильмов.
      Сейчас я создаю виртуальную группу или команду христиан, желающих сотрудничать во славу Божью, чтобы вместе создать и в кратчайшие сроки распространить программу обучения иностранным языкам на основе христианской видеопродукции, где тексты фильмов станут учебными текстами для изучения того или иного иностранного языка. Это служение Господу называется «Благовестие на иностранных языках». 
         План служения следующий:
1) Отобрать коллекцию наиболее интересных хистианских и нравственно-назидательных фильмов, мультфильмов, песен и стихов на соответствующих иностранных языках (прежде всего, на английском).
2) Составить подробные словари к текстам этих произведений так, чтобы изучать язык можно было начать с нуля, не прибегая к помощи других словарей.
3) Составить подробные словари к иностранным текстам различных переводов Библии и их толкований.
4) Составить курс изучения грамматики данного иностранного языка на основе текстов избранных произведений.
5) Написать различные обучающие компьютерные программы, делающие процесс изучения материала наиболее удобным, комфортным, эффективным, приятным и продуктивным.
6) Составить коллекцию лучших видео- и аудиосвидетельств, а также различного другого материала, подтверждающего весомость и основательность библейского вероучения.
7) Скоординировать сотрудничество в этом служении всех христиан-добровольцев, согласившихся подвизаться в этом Богу угодном деле, и сделать результаты совместного труда свободно доступными всем людям во всём мире на безвозмездной основе, максимально распространив информацию доступа.
       Я не вижу никаких препятствий для сотрудничества в этом проекте христиан различных конфессий и деноминаций. Для поддержки этого проекта даже вовсе не обязательно самому владеть каким-либо иностранным языком или изучать его. Достаточно иметь сердце благовестника и иметь время и желание оказывать свою посильную помощь тем чем вы можете.
       Итак, какие возможности для умножения добрых дел во славу Божью открывает перед вами служение «Благовестие на иных языках»?  Для развития этого служения и претворения его видения в жизнь, требуются христиане-добровольцы, располагающие временем, желанием и возможностями оказывать помощь в следующих сферах:
1) Приглашение к сотрудничеству христиан-волонтёров из носителей иностранного языка (прежде всего, английского и немецкого). Задача носителей языка будет состоять в том, чтобы набирать на компьютере тексты фильмов или песен, проверять тексты переводов русских переводчиков на иностранный язык, и делать записи слов, фраз, выражений на диктофон или иную записывающую аппаратуру.
2) Корректоры — это люди, на профессиональном уровне владеющие родным языком (скажем, филологи) и готовые проверять набранные на компьютере тексты на предмет наличия грамматических, лексических, орфографических, стилистических, пунктуационных и иных ошибок, исправляя их и тем самым усовершенствуя качество текстов.
3) Переводчики, готовые переводить тексты и составлять к ним словари.
4) Программисты, готовые создавать различные учебные и иные программы, необходимые для нужд проекта, предоставляя их для безвозмездного пользования всему миру.
5) Дизайнеры, способные создать уникальный красивый дизайн для сайта служения, несколько его вариантов.
6) Распространители информации (методы распространения важно согласовывать и координировать во избежание спама).
7) Молитвенники, обеспечивающие постоянную молитвенную поддержку этого служения.
8) Спонсоры проекта, поддерживающие служение «Благовестие на иных языках» своими добровольными пожертвованиями.
9) Юристы, бесплатно консультирующие руководство этого проекта по всем вопросам связанным с его деятельностью.
10) Психологи, помогающие справляться с возможными психологическими проблемами, возникающими во взаимоотношениях между всеми подвизающимися в этом деле.
   Я один с моими ограниченными возможностями возможностями и ресурсами подобен лишь Божьей искорке этого служения. Команда же друзей во Христе, вместе трудящаяся в этом поле, подобна великой мощи созидательного пламени, приводящего в движение реактивные двигатели и турбины, запускающего в космос ракеты и проводящего ледоколы сквозь самые плотные льдины. Вместе мы — сила, способная принести в тысячи раз больше доброго плода для славы Божьей, чем каждый из нас в отдельности. Давайте же вместе трудиться для Господа, чтобы стать великим благословением для огромного числа братьев и сестёр, изучающих иностранные языки, а также для всех тех, кто в будущем перейдёт на сторону Иисуса Христа благодаря, в том числе и тому, чем мы с вами будем заниматься. Ведь мы ничего не унесём с собой с этой Земли в мир иной, кроме тех (и им подобных) добрых дел, к которым я вас и приглашаю, если вам со мной по пути.
     Итак, если это приглашение и этот призыв благодатным перезвоном отзовётся в глубине вашего сердца и вы молитвенно осознаете в себе желание и возможность стать в той или иной степени частью христианского служения «Благовестие на иных языках», чтобы внести свой посильный вклад в его развитие и распространение, напишите мне о себе и о том, какой именно вклад вы хотели бы внести, чем вы желаете послужить Богу в рамках этого видения и какую пользу можете принести в этом деле. Исходя из ваших желаний и возможностей, я буду давать вам те или иные конкретные задания, координируя деятельность всех сотрудников для скорейшего достижения лучшего совокупного результата, которым сможет пользоваться на безвозмездной основе весь мир (в прямом смысле этого слова). Пишите мне по адресу: Cnacu.Bac.Xpucmoc@gmail.com
       Да распространится Учение нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, Сына Божия, вместе со знаниями иностранных языков среди всех, кто их изучает, во славу нашего Творца!

Последнее письмо отцу

Привет из Воронежа!

      Здравствуй, папа! От Ирины я узнал о твоей болезни и о том трудном времени, которое вы переживаете. Как жаль, что я не могу прямо сейчас приехать и побыть с тобой. Ирину, мою жену, сократили, она теперь безработная. Вся наша семья сейчас еле сводит концы с концами на мою и Машину крохотную зарплату, да случайные редкие подработки. Зато Ирина активно взялась за хозяйство, готовит рассаду, посадила что-то на огороде, соорудив маленькую тепличку на скорую руку. Ещё мы посадили в саду пять фруктовых деревьев. Наши цыплята выросли, и сейчас мы пытаемся продать петухов, оставив одного лучшего. Остальных либо продадим, либо съедим. А мы сейчас тоже все расклеились: Эля в школе заразилась каким-то гриппом, теперь мы все четверо болеем. Маша вышла на больничный. А я болею на работе. Наш начальник не устаёт повторять, что им больше не нужны. Но я стараюсь меньше есть, да больше пить, чтобы скорее выздороветь. 

       Нас разделили надолго время и расстояния, но я душою с тобой: часто думаю о тебе, вспоминаю, молюсь, мысленно желаю тебе найти хоть какой-то источник утешения в том положении, в котором ты сейчас оказался. Ты борись внутренне с болезнью, мобилизуй внутренние резервы  своего организма и душевные силы, борись за жизнь, ибо она одна. Я хочу пожелать тебе, чтобы болезнь ушла и пришло здоровье, чтобы ты прожил долгую жизнь, прочёл ещё много книг, посмотрел много фильмов и послушал много радиопередач, чтобы у тебя всё было хорошо, как было раньше. 

       Порой я чувствую себя таким беспомощным в этом необъятном океане жизненных стихий, где от моих желаний мало что зависит. Я в молодости понаделал много ошибок, хотя до сих пор непонятно, было ли ошибкой то или иное, что было, тот или иной выбор. 

       Прости меня, отец, за всё, чем я тебя когда-либо огорчал и в чём был тебе непослушен, где не проявил должной заботы и уважения. 

       Я благодарю тебя за твою любовь ко мне, за жизнь, за то, что ты учил меня читать, писать и петь песни. Благодарю тебя за ту музыку, которую ты дарил нам своими руками, за доброту и тепло твоей души, которыми ты согревал наши сердца. Ты был воспитан по-военному и не любил слов-сюсюканий и сентиментальности, но где-то в глубине твоей души всегда горел огонёк поэта, музыканта, интеллектуала.

     Прости меня за то, что я по молодости и неразумию своему не понимал и не учитывал то, как много у тебя отняла война, и у всех нас. 

       Благодарю тебя, что ты научил меня плавать и ловить рыбу, а также ловко и умело выбирать мелкие косточки из неё. Возможно, я не оправдал многих твоих надежд, но я продолжаю учиться, развиваться и бороться за жизнь, нередко, как кажется, балансируя на краю пропасти. И буду идти в этом направлении до конца своих дней. 

       Я знаю, отец, что ты терпеть не можешь слышать что-нибудь о Спасителе, о Боге, потому что в Него не веришь и считаешь Библию сборником религиозных мифов. Это твоё право верить в то, во что ты хочешь и не верить в то, во что ты не хочешь. Я полностью признаю за тобой это право и не собираюсь навязывать тебе иную точку зрения. Обычно в моих прежних письмах, за исключением очень давних, я старался не затрагивать эту болезненную и неприятную для тебя тему. Но позволь мне в этот раз сделать небольшое исключение из правил и сказать тебе нечто важное на эту тему, по крайней мере, о себе самом.

       Мне трудно молчать о том, что стало центром моей жизни, потому что до сих пор мне никто не предоставил веских оснований для материалистических убеждений. Когда я был ребёнком, я эти "убеждения" воспринимал просто на веру некритическим детским умом под воздействием всеобщего внушения. Когда я подрос и стал искать твёрдые основания для материалистических убеждений, будучи ещё комсомольцем, я с удивлением для себя обнаружил, что их почему-то нигде нет, если не считать пресловутую "теорию" эволюции, так и оставшуюся по сей день на уровне неподтверждённой гипотезы, не имеющей под собой фактических оснований. Получается, что они верят в материализм вслепую и внушают эту слепую веру другим, передавая её через внушение по наследству. Но если Бога на самом деле нет, то я хотел бы иметь твёрдые, несомненные, веские фактические основания для убеждения в истинности материализма. А так как таких оснований и убедительных несомненных доказательств основных тезисов материализма ни у кого нет и в противовес сему есть слишком много веских убедительнейших доводов у христиан для их веры, с которыми ты, увы, так ни разу и не потрудился ознакомиться, то как минимум, существует вероятность того, что столь долго и усердно внушаемая народным массам пролетариата и интеллигенции теория материализма может оказаться ошибочной и что однажды каждый человек убедится сам в ошибочности этой теории, когда к своему удивлению обнаружит, что жизнь продолжается вопреки всем внушённым представлениям о мире. 

       Именно осознание того, что это касается меня самого, что этот путь познания неведомой реальности ждёт меня лично и что, как многие утверждают, от моего настоящего выбора тех или иных аксиом на веру всецело зависит моя будущая судьба, поддерживает мой неугасимый интерес к этой теме. Когда я понял, что это касается лично меня, лично моей собственной судьбы, я не смог остаться равнодушным даже к вероятности того, что это возможно. Такое моё отношение мне кажется логичным и разумным: я решил вступить в доступные взаимоотношения с Богом на случай, если в будущем окажется, что Он, оказывается, существует как независимая от наших убеждений и представлений Реальность. Если же окажется, что Его нет, то есть, что ты был прав вместе со всей армией материалистов, то мне даже обидно никогда не станет о том, что вторую часть моей земной жизни я прожил в религиозных предрассудках: ведь если моё сознаний навсегда исчезнет, то я даже не смогу ощутить горечь обиды по поводу своего заблуждения, когда мой мозг перестанет работать. Если же за этой чертой неизвестности всё же окажется, что ошибся ты и те, кто научили тебя основам безбожного материализма, и я вдруг обнаружу, что продолжаю жить, мыслить, чувствовать, помнить, осознавать своё дальнейшее бытие, тогда как, по идее, всё должно вмиг исчезнуть, тогда вся моя прежняя христианская жизнь, за исключением моих грехов и несовершенств, будет свидетельствовать перед Теми, кто спросит у меня отчёт за мою земную жизнь (если будут там Те, Кто имеет власть это делать). Видишь, вот оно — отчётливое свидетельство моего разума, не зависящее ни от веры, ни от знания той неизвестной реальности. Здесь чистая логика, сухой разум, почти математическое рассуждение, приводящее мой разум к единственно правильному выводу и решению, которое можно сформулировать так: «Если точно не знаешь, есть продолжение жизни или нет, есть Бог или нет, то в любом случае лучше и разумнее принять на веру аксиому Его бытия, чем небытия Божия, хотя бы с точки зрения собственной дальнейшей безопасности в виду имеющейся вероятности.»

       Почему я тебе обо всём этом пишу? Потому что тебе уже 75 лет и никому, кроме Бога, неизвестно, сколько времени осталось до того момента, когда ты узнаешь на личном опыте, прав был ты и твои учителя, думая что Бога нет, или неправ. Если бы ты за 75 лет своей жизни предоставил бы мне убедительные доказательства того, что Бога нет, основанные на фактах; или если бы я был безразличен к твоей будущей судьбе, я сейчас не писал бы тебе это письмо, зная, что само слово "Бог" и всё, что с Ним связано, тебе не по душе. Но увы, никто — ни ты, ни школа, ни вузы, ни учёные-материалисты, и никто другой до сих пор не дали мне веских оснований верить в то, что Бога нет, что жизнь случайна и бессмысленна в своём происхождении и развитии. А, значит, всё ещё есть вероятность самой большой ошибки, размером в жизнь, которая может иметь своё влияние на твоё будущее. 

       Я не знаю, правы ли те, кто утверждают, что нашу судьбу неземную всецело определяет наш земной выбор той или иной аксиомы или теории. Люди вообще мало чего знают, кроме того, что им дано знать, но мне так хочется, чтобы ты, как человек разумный, перечитавший море книг, сделал всё от тебя зависящее, чтобы максимально обезопасить твою собственную жизнь и судьбу на случай, если она (твоя жизнь) продолжит своё существование за пределами нынешнего столетия. 

       А что, собственно, теперь можно сделать? Есть одно средство, которое мне известно. Ты можешь волевым усилием, как результат принятого решения, попросить у Бога (на случай, если Бог есть) прощение за всё твоё неверие в Него и все грехи, соделанные за время жизни (за всё, чем ты когда-либо огорчил Создавшего тебя Небесного Отца). Ты можешь своими словами пригласить воскресшего из мёртвых Иисуса Христа стать для тебя Господом и Спасителем, при этом добавив: «Если Ты, Бог, действительно воскрес из мёртвых». Хотя бы так, хотя бы мысленно, ты мог бы обратиться к самому Спасителю, просто приняв волевое решение хотя бы последнее десятилетие своей жизни побыть верующим в Бога человеком. Ведь от этого ты всё-равно ничего не теряешь, а в случае твоей ошибки, возможно, приобретёшь хоть какую-то зацепочку для спасения своей души. Или ты настолько уверен, что Карл Маркс прав, что тебе всё-равно? Как жаль, что разное отношение к Богу в своё время разделило наши души. Но пока мы оба живём ещё на этой Земле, мы ещё можем воссоединиться на коленях нашего сердца перед Тем, Кто создал весь род человеческий, а значит, и нас с тобой. Сын

P.S. Это письмо пришло к отцу в почтовый ящик в начале июля 2010 года, а тот уже сгорел в ночном пожаре, так и не успев его прочитать.      

Пасхальное письмо родителям из Питера

С Пасхой всех вас поздравляю,
Всем здоровья я желаю.
И от Бога благодать
Вам хочу я пожелать!
Всё у нас почти нормально,
Лишь здоровье актуально
Просит, чтоб его беречь.
Бережём (о чём тут речь!)
Снова грыжа появилась.
К сожалению, так случилось
Через столько вот уж лет.
Что ж? Таков уж белый свет:
Люди добрые и злые —
Все подвластны энтропии.
Маша школу посещает
И уроки выполняет.
Мы же Маше помогаем,
Каждый день всё проверяем.
Хотя, если не лениться,
Легче было б ей учиться.
К нам один художник ходит,
С ними время он проводит:
Учит деток рисовать
И шедевры создавать.
Также учит их лепить
И из глины мастерить.
Мама водит их в бассейн
Часто (вроде, через день).
Даню мы готовим к школе —
Он последний год на воле.
В сентябре пойдёт учиться, 
Головой своей трудиться.
Я учу его читать
И стихи запоминать.
Но учиться он не любит.
Ой, не знаю, что с ним будет?!
Но построить самолёт —
Это мастер ещё тот!
Очень любит рисовать
Он и в кубики играть.
Оля учится как надо
И в музеи Ленинграда
Ходит с Ирочкой моей.
Мы уже привыкли к ней.
Золото, а не ребёнок!
Словно маленький котёнок,
Будто лебедь выплывает
И по дому помогает.
Как мужик без папироски,
Так ребёночек без соски
Жить не может, даже спать,
Чтоб её не пососать.
Но мы видели всё сами,
Как своими же руками
Эля форточку открыла,
Соску по миру пустила!
Где мужик без папироски?
А вот Элечка — без соски!
Значит, Элечка большая:
Соску в небо запуская,
Изгнала её, и вот
Без неё теперь живёт.
Теперь инопланетяне
Пусть сосут ту соску сами.
Ну а Элечка растёт.
Ей пошёл уж пятый год.
Так вот все мы и живём
В Петербурге вшестером.
Что ж, на сём письмо кончаю,
Всех целую, обнимаю.
И особенно, сестрёночку любимую мою
Вспоминаю и люблю.
Ей привет и поздравленье,
Праздничного настроенья!
Пожелайте от меня
Любви Божьей и огня!
Её в щёчку за меня
Поцелуйте вы, любя.
Как живёте вы? Как прежде?
Место я даю надежде,
Что живёте хорошо.
Ведь пол-года уж прошло,
Как не виделся я с вами.
Впрочем, напишите сами,
Так как я по вам скучаю,
Писем же не получаю.
Дай вам Бог жить мирно, дружно,
Дай вам Бог всё, что вам нужно!
Будьте бодры! Будьте здравы! 
Будьте добры! Будьте правы!
Всё друг другу вы прощайте.
Богу — Божье воздавайте.
Пусть будут дни для вас светлей.
Желаю счастья вам! Сергей

Письмо от Бога

Письмо Богу

Письмо отцу из санатория «Смирновское ущелье»

Спасибо, папа, милый мой,
За откровенность, прямоту,
Тебе Серёжка верит твой —
Будь верным слову своему!
Знай, что во мне сейчас идёт
Борьба характера и воли
Теперь уж я совсем не тот
И не хочу таким быть более.
Ты прав, что этот эгоизм —
Мой злейший враг и недостаток.
Но у меня есть оптимизм —
Хочу стать более богатым
Своей духовной красотой.
О том не думал я когда-то
Теперь то — долг высокий мой!
Свои я знаю недостатки,
Ведь от себя не убежишь
Я с ними не играю в прятки,
Как с Kэтцхеном играет мышь.
Я им войну теперь устрою
Я суть души своей раскрою —
Я Человеком должен стать,
А то стихов мне не писать.
Ведь жить нельзя двуличной жизнью —
Писать одно, а быть другим,
Перенимать повадку лисью,
А быть, фактически, слепым.
Ведь мы живём в век перестройки,
Век для кого-то очень горький.
Коль те не могут то понять,
Я должен против них восстать!
Вот и в «Ущелии смирновском»
Скрывалось зло в прикрытии ловком.
Только не смог ему я дать
Спокойно дальше процветать.
Жил там наглец, был "самый важный",
Тупой внутри, хоть и "отважный" —
Над новичками он смеялся,
Над малышами издевался.
Когда он старших оскорблял
Себя героем он считал.
Но что всего ужасней было —
Ребят тем удовлетворял.
Терпеть не мог я это долго,
Девчонок защищал — что толку?
И чем не дальше время шло,
Тем зло его сильней росло.
Что воровство там процветает
Продуктов — это каждый знает.
Но как ни странно — все молчат,
Бороться с этим не хотят,
Еду ворованную делют,
Но возмущаться и не смеют.
Средь них... и комсомольцы есть!
Где ж комсомольская их честь?
И кто ж ворует? — спросишь ты —
Приспособленцы, подлецы?
Как ни печально, это так
А каждый вор ещё пошляк.
И жизнь двуличная у них,
Нет я не понимаю их!!! —
Одни и те же разговоры,
Где мат гуляет через слово.
О чём они? — лишь о разврате,
О деньгах, прибыли, растрате.
Всё в шутках диких и подколках,
Я жил как буд-то на иголках.
Им абсолютно всё смешно...
Там никогда не унывают,
Из шкуры вон все вылезают
И человека унижают
Им радостно то, что грешно.
Над слабым сильный там хозяин
Что хочет — делать заставляет.
Никто ничто не замечает, —
Всем очень "хорошо".
Нет, я той жизни не поддался
И за девчонок заступался.
И не взлюбил меня нахал —
Я поперёк дороги встал.
Что ж, у меня характер добрый,
Он видел это — не дурак,
Тогда он стал "шипящей коброй",
Да, в этом деле он мастак.
Он "вокруг шеи обвивался",
Острил, как мог и издевался,
Грозил мне "зубом ядовитым",
Мол, только тронь — будешь убитым!
В чём заключался его яд? —
А в том, что у него есть брат,
Что среди местных поселковых
Полно его друзей, знакомых,
Ну и других полно угроз.
Я не воспринял их всерьёз.
За мной теперь стояло Слово,
Оно уже было готово:
Коль я ответить не сумею,
Себя коль не преодолею,
Душой тогда погибну я,
А будет жить лишь тень моя...
Лишь тело подлое по свету,
Души в котром просто нету,
Скитаться будет, глотку драть,
О честности стихи писать...
И все его на белом свете
За это будут презирать.
Но ты не знаешь — это новость
Есть то, что будоражит совесть,
Есть настоящая Любовь.
Я до сих пор Ей твёрдо верен
И изменять Ей не намерен,
Она душой моей владеет
Сильней и больше вновь и вновь.
Когда бы как ни поступал я,
Я думаю, а что б сказала
Любовь моя, узная обо всём.
И мысленно я рассуждаю,
И вот уже я твёрдо знаю,
То что одно моё решение
Она воспримет с одобрением.
Коль я иначе поступлю,
Её я сильно огорчу.
Слова «Мне стыдно за тебя»,
Жгут душу, по стеклу скребя.
Они и подняли мне силы,
Которых мало очень было.
И я решил впредь не бояться,
Пред ними в полный рост подняться!
Я знал, что мог один остаться
И что не раз придётся драться.
Но нет, я не один, как прежде
Мои друзья меня поддержат!
Я это знал и жил с надеждой,
Что я не стану жить, как прежде.
И в окружении этих льдин
Терпеть я всё не буду более,
Но мужество и силу воли —
Я всё приобрету!
Победа принесёт мне счастье —
Что может быть его прекрасней —
В борьбе за доброту?!
Что ж, было всё — пришлось мне драться
И честно всем во всём признаться.
Со всех я маски посрывал
И всё, что знаю, рассказал.
А самый наглый тот нахал
Из санатория сбежал.
Да, справедливость победила!
Не так уж всё и страшно было.
Теперь готов я ко всему,
И всё, как должное, приму.
Если не говорить детатьно,
Сейчас пока что всё нормално.
Теперь не лезут к малышам,
И, вроде, лучше стало там.
Внутри они не изменились,
А новой маской лишь прикрылись.
Шут с ними, я не воспитатель,
Я их злодейств лишь есмь предатель.
Уметь честь надо защищать,
Никак нельзя её терять!
Теперь никто меня не водит
И в красноречиях своих
Меня все стороной обходят
И в отношеньях неплохих.
Да, среди них счас одинок я,
Нет у меня средь них друзей.
Но до сих пор скучать не мог я —
Работой занят я своей:
Пишу, учу язык немецкий.
Таков характер мой стрелецкий.
Хочу любить тебя я сильно,
Так будь со мною воедино.
Давай вдвоём добру учиться
И только к лучшему стремиться,
Ведь если будем мы вдвоём,
Если друг друга мы поймём,
Так славно все мы заживём!
Я цель перед собой поставил —
Советским человеком стать.
Голос Любви меня заставил
Себе поблажки не давать.
Всему сейчас надо учиться —
Учиться жить, людей любить
И, коль в тебе я не ошибся,
Если ты правда бросил пить,
То я горжусь тобой, отец,
То тыщу раз ты молодец!!!
Ошибок много в жизни нашей
Но жизнь не кончена пока,
А потому нельзя быть кашей.
Дорога жизни далека.
Прости меня за откровенность...
В твоей руке моя рука!

Это письмо я написал отцу из санатория «Смирновское ущелье», в котором я в течение полутора лет отбывал срок своего лечения с диагнозом «эксудативный плеврит» . Я тогда был девятиклассником. Интересно то, что я на тот момент был совершенно неверующим (ни в Бога, ни в Библию) человеком. Кэтцхен — это имя нашего кота, что в переводе с немецкого означает «котёнок». Когда я писал отцу о ворвстве и круговой поруке, я ни в коем случае не имел в виду ни сотрудников санатория, ни медицинский персонал. Речь шла об окружавших меня юношах-старшеклассниках, ведущих полукриминальный (так сказать "блатной") образ жизни и мышления, имеющих своё устрашающее влияние на всех остальных.